Au mois d’avril, divers événements ont mis en lumière les transmissions majeures reçues par le XVIIe Gyalwa Karmapa Thayé Dorjé en 2000 et 2002 ainsi que la naissance de la bibliothèque de Dhagpo Kagyu Ling, l’une des cinq ressources que le XVIᵉ Gyalwa Karmapa a indiquées comme nécessaires à l’établissement du Dharma en Occident.
Retour en images sur les moments forts du mois d’avril 2025 :
6 avril 2000 : Chögyé Trichen Rinpoché transmet au XVIIe Gyalwa Karmapa le Druptap Küntü, la Collection de toutes les sadhanas.
Pour commémorer cet événement, deux maîtres de la lignée sakya et kagyü ont évoqué la vie et l’activité de Chogyé Trichen Rinpoché :
À Dhagpo Kundreul Ling, le 7 avril 2025, en marge de son enseignement, lama Jampa Thayé a notamment dit la chose suivante : « Le suprême nirmanakaya qu’est le Gyalwa Karmapa est au-delà de l’entraînement, mais pour accomplir le bien des disciples et des êtres, Karmapa a suivi un entraînement intensif dans les deux traditions, celle des soutras et celle des tantras du Dharma. Cette transmission a notamment permis de montrer ce qu’est un maître vajra aux qualités parfaites en la personne de Chögyé Trichen Rinpoché, et ce qu’est un disciple parfaitement qualifié en la personne de Karmapa, tel que cela est décrit dans le texte Les 50 versets sur le lama. »
En hommage à ce moment historique, la pratique de Dorjé Pamo s’est ensuite déroulée dans le petit temple de Kundreul Ling, le lieu même où cette transmission avait pris place en 2000.
À Dhagpo Kagyu Ling, le 30 avril, Dhongtsang Shabdrung Rinpoché a également évoqué la vie de l’éminent maître Chögyé Trichen Rinpoché, ainsi que son activité au monastère de Nalendra au Tibet. Après 1959, au Népal, il fonda Tashi Rabten Ling à Lumbini ainsi que le temple de Maitreya près de Bodhnath, et il donna de très nombreuses initiations et instructions à travers le monde, sans distinction de lignée ni partialité. Dhongtsang Shabdrung avait lui-même reçu à un très jeune âge plusieurs initiations et instructions de ce grand maître. Celui-ci passa en parinirvana en 2007 et, après un thukdam de seize jours, lorsque son corps fut transporté au temple de Maitreya, un arc-en-ciel en forme de parasol apparut dans le ciel.
Lama Jampa Thayé à Dhagpo Kundreul Ling
Pratique de Dorjé Pamo dans le petit temple de Kundreul Ling
Dhongtsang Shabdrung Rinpoché à Dhagpo Kagyu Ling
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Avril 2000 : Commémoration en deux étapes de la naissance d’une bibliothèque
14-18 avril
À la bibliothèque, en amont de la procession du Kangyur, les pratiquants sachant lire le tibétain ont fait la lecture à voix haute de chacun des 103 volumes du Kangyur qui réunit les paroles du Bouddha traduites en tibétain. Cette pratique, très répandue en Asie, est une manifestation de respect envers la parole du Bouddha.
30 avril
Le premier jour du cursus Chenrezik, quelque 300 personnes ont pris part à une procession du Kangyur autour des stoupas du Jardin de Sukhavati et de l’Institut de Dhagpo Kagyu Ling. Marchant deux par deux au son des gyalings qui ouvraient la procession, chaque pratiquant portait un volume du Kangyur sur l’épaule, en récitant le mantra Om Mani Padmé Houng. C’était la première fois qu’une telle procession prenait place à Dhagpo Kagyu Ling.
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